Katechese über das Alter - 11. Qohèleth: Die ungewisse Nacht über den Sinn und die Dinge des Lebens.

Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!

In unseren Überlegungen zum Alter - wir denken weiterhin über das Alter nach - befassen wir uns heute mit dem Buch Qohèleth, einem weiteren Schatz der Bibel. Beim ersten Lesen fällt dieses kurze Werk auf und lässt einen mit seinem berühmten Refrain verblüfft zurück: "Alles ist eitel", alles ist eitel: der Refrain, der hin und her geht; alles ist eitel, alles ist "Nebel", alles ist "Rauch", alles ist "leer". Es ist erstaunlich, diese Ausdrücke, die den Sinn des Daseins in Frage stellen, in der Heiligen Schrift zu finden. In Wirklichkeit ist Qoheleths ständiges Schwanken zwischen Sinn und Unsinn die ironische Darstellung einer von der Leidenschaft für die Gerechtigkeit losgelösten Lebenserkenntnis, die durch Gottes Gericht garantiert wird. Und der Schluss des Buches weist den Weg aus der Prüfung: "Fürchte Gott und halte seine Gebote. Alles ist für den Menschen da". (12,13). Dies ist der Rat zur Lösung des Problems.

Angesichts einer Realität, die uns in manchen Momenten so erscheint, als würde sie alle Gegensätze aufnehmen und ihnen trotz allem das gleiche Schicksal vorbehalten, nämlich im Nichts zu enden, kann uns der Weg der Gleichgültigkeit auch als einziges Mittel gegen eine schmerzhafte Desillusionierung erscheinen. In uns tauchen Fragen wie diese auf: Haben unsere Bemühungen die Welt verändert? Ist jemand in der Lage, den Unterschied zwischen Recht und Unrecht deutlich zu machen? Es scheint, als wäre alles umsonst: Warum sollten wir uns so sehr anstrengen?

Es ist eine Art negative Intuition, die zu jeder Jahreszeit des Lebens aufkommen kann, aber es besteht kein Zweifel daran, dass das Alter dieses Rendezvous mit der Ernüchterung nahezu unvermeidlich macht. Die Desillusionierung tritt im Alter ein. Und daher ist die Widerstandsfähigkeit des Alters gegenüber den demoralisierenden Auswirkungen dieser Ernüchterung entscheidend: Wenn die alten Menschen, die nun alles gesehen haben, ihre Leidenschaft für die Gerechtigkeit intakt halten, dann gibt es Hoffnung für die Liebe und auch für den Glauben. Und für die heutige Welt ist das Durchlaufen dieser Krise entscheidend geworden, eine heilsame Krise, warum? Weil eine Kultur, die vorgibt, alles zu messen und alles zu manipulieren, letztendlich auch eine kollektive Demoralisierung des Sinns, eine Demoralisierung der Liebe und auch eine Demoralisierung des Guten hervorbringt.

Diese Demoralisierung nimmt uns den Willen zu handeln. Eine sogenannte "Wahrheit", die sich lediglich darauf beschränkt, die Welt zu katalogisieren, katalogisiert auch ihre Gleichgültigkeit gegenüber den Gegensätzen und überlässt sie erlösungslos dem Fluss der Zeit und dem Schicksal des Nichts. In dieser Form - in Wissenschaftlichkeit gekleidet, aber auch ohne Gefühl und ohne Moral - war die moderne Wahrheitssuche versucht, die Leidenschaft für die Gerechtigkeit völlig abzuschütteln. Sie glaubt nicht mehr an ihr Schicksal, ihre Verheißung oder ihre Erlösung.

Für unsere moderne Kultur, die praktisch alles der genauen Kenntnis der Dinge überantworten möchte, ist das Auftauchen dieser neuen zynischen Vernunft - die Wissen und Verantwortungslosigkeit zusammenfasst - ein sehr harter Rückschlag. Denn das Wissen, das uns von der Moral entbindet, scheint auf den ersten Blick eine Quelle der Freiheit, der Energie zu sein, verwandelt sich aber sehr schnell in eine Lähmung der Seele.

Qoheleth entlarvt mit seiner Ironie bereits diese fatale Versuchung einer Allmacht des Wissens - ein "Wahn der Allwissenheit" -, die eine Impotenz des Willens hervorbringt. Die Mönche der ältesten christlichen Tradition hatten genau diese Krankheit der Seele erkannt, die plötzlich die Eitelkeit des Wissens ohne Glauben und Moral, die Illusion der Wahrheit ohne Gerechtigkeit entdeckt. Sie nannten sie "Acedia". Und sie ist eine der Versuchungen für alle, auch für die Alten, aber für jeden. Es ist nicht einfach nur Faulheit: Nein, es ist viel mehr. Es handelt sich nicht einfach um eine Depression: nein. Acedia ist vielmehr die Kapitulation vor dem Wissen der Welt ohne Leidenschaft für Gerechtigkeit oder konsequentes Engagement.

Das durch diese Erkenntnis eröffnete Sinn- und Kraftvakuum, das jede ethische Verantwortung und jede Bindung an das wirklich Gute ablehnt, ist nicht ohne Nachteile. Sie entzieht nicht nur dem Willen zum Guten die Energien: Im Gegenzug gibt sie der Aggressivität der Kräfte des Bösen freien Lauf. Es sind die Kräfte einer verrückt gewordenen Vernunft, die durch ein Übermaß an Ideologie zynisch geworden ist. In der Tat sind wir mit all unserem Fortschritt und Wohlstand wirklich zu einer "Ermüdungsgesellschaft" geworden. Denken Sie darüber nach: Wir sind die Gesellschaft der Müdigkeit! Wir sollten ein allgemeines Wohlbefinden erzeugen und tolerieren einen wissenschaftlich selektiven Gesundheitsmarkt. Wir sollten dem Frieden eine unüberwindbare Grenze setzen, und wir sehen immer mehr rücksichtslose Kriege gegen wehrlose Menschen. Die Wissenschaft macht natürlich Fortschritte, und das ist gut so. Aber die Lebensweisheit ist etwas ganz anderes, und sie scheint an Bedeutung zu verlieren.

Schließlich beraubt diese gefühllose und verantwortungslose Vernunft auch die Erkenntnis der Wahrheit ihrer Bedeutung und Energie. Es ist kein Zufall, dass unsere Zeit die Zeit der Fakenews, des kollektiven Aberglaubens und der pseudowissenschaftlichen Wahrheiten ist. Es ist merkwürdig: In dieser Kultur des Wissens, alle Dinge zu kennen, sogar der Genauigkeit des Wissens, haben sich So viele Hexereien verbreitet, aber kultivierte Hexereien. Das ist Hexerei mit einer gewissen Kultiviertheit, die dich aber dazu bringt, ein Leben voller Aberglauben zu führen: einerseits, um mit Intelligenz voranzukommen, indem du die Dinge bis auf den Grund kennst; andererseits die Seele, die etwas anderes braucht und den Weg des Aberglaubens einschlägt und im Register der Hexerei landet. Das Alter kann von der ironischen Weisheit Qoheleths die Kunst lernen, die im Wahn einer Wahrheit des Geistes ohne Zuneigung zur Gerechtigkeit verborgene Täuschung ans Licht zu bringen. Ältere Menschen, die reich an Weisheit und Humor sind, tun den jungen Menschen so viel Gutes! Sie bewahren sie vor der Versuchung eines traurigen weltlichen Wissens, dem die Weisheit des Lebens fehlt. Und auch diese älteren Menschen führen die jungen Menschen zurück zu Jesu Versprechen: "Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit, denn sie werden satt werden" (Mt 5,6). Sie sind es, die den Hunger und den Durst nach Gerechtigkeit in den jungen Menschen säen werden. Mut, wir alle, die Ältesten: Mut und vorwärts! Wir haben eine sehr wichtige Mission in der Welt. Aber bitte, wir dürfen uns nicht in diesen etwas unkonkreten, unrealen Idealismus flüchten, der keine Wurzeln hat - sagen wir es deutlich: in die Hexereien des Lebens.

Ich begrüße herzlich die französischsprachigen Personen aus Frankreich, Luxemburg und der Schweiz, insbesondere die Seminaristen aus Straßburg, sowie die Pilger aus der Erzdiözese Bordeaux. Die moderne Kultur hat die Wahrheit auf die exakten Wissenschaften und die Technik reduziert und eine Welt ohne Hoffnung und Liebe geschaffen. Bitten wir den Herrn, unseren Verstand durch den Glauben zu erleuchten, damit wir stets nach der Gerechtigkeit Gottes suchen und dem Leben einen Sinn geben. Möge Gott Sie segnen.

APPELL

Mein Herz ist durch das Massaker in der Grundschule in Texas gebrochen. Ich bete für die getöteten Kinder, Erwachsenen und ihre Familien. Es ist an der Zeit, dem wahllosen Waffenhandel Einhalt zu gebieten. Setzen wir uns alle dafür ein, dass sich solche Tragödien nie wieder ereignen können.

Zusammenfassung der Katechese des Heiligen Vaters :

Liebe Brüder und Schwestern!

auf unserem Weg über das Alter schlagen wir heute das Buch Koelet auf, das uns alle durch den Ausdruck beeindruckt hat, der den Sinn des Daseins in Frage zu stellen scheint: "Alles ist eitel". In der Tat präsentiert der Weise ironischerweise eine Vision von Wissen und Leben, die von der Leidenschaft für Gerechtigkeit und damit von Gott losgelöst ist. Qoelet entlarvt diese Versuchung eines allmächtigen Wissens, das der Bedeutung und damit der Liebe und Güte entleert ist. Die heutige Kultur hat schließlich eine falsche Vorstellung von der Wahrheit geschaffen, die nur das Ergebnis der exakten Wissenschaften und der Technik ist, aber eine Wahrheit ohne Moral. Diese erscheint als Quelle größerer Freiheit, bewirkt aber in Wirklichkeit eine Lähmung der Seele, die den Willen zum Handeln raubt und das Dasein entzaubert.

Angesichts der harten Realität, die unsere Bemühungen, die Welt zu verändern, zunichte zu machen scheint, kann die Versuchung der Gleichgültigkeit ein Heilmittel zu sein scheinen. Das Alter hat immer ein Rendezvous mit dieser Ernüchterung. Doch der Widerstand der älteren Menschen, die ihre Leidenschaft für Gerechtigkeit intakt halten, ist entscheidend. Das Alter kann von Qoelets ironischer Weisheit lernen, die Illusionen einer angeblichen Wahrheit zu entlarven, die von der Gerechtigkeit abgeschnitten ist, die Versuchung einer traurigen Welterkenntnis, die der Lebensweisheit beraubt ist.

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